简评林语堂 - 未名交友(JiaoYou8.com)

旧文：四海吟作于1998

教育，应该教我们顶天立地，我行我素。

1. 林语堂《生活的艺术》之“发现自己：庄子”：

摘抄：

哲学家最受人尊崇，又最为人忽略。任何一个莫名其妙，不易被人理解或者不关心现状的人都被称为哲学家。哲学家观察人生象艺术家观察风景一样，隔着一层薄纱获一层烟雾。

心得：

什么是存在？存在便如空气，正如我们透过空气看到的物体并非空气本身，我们所体验的也不是存在，而是透过存在所感受到的各个不同的世界。因此，存在虽然是唯一的，但我们对于存在的认知却是因人而异的。

2. 读林语堂《生活的艺术》之“情智勇：孟子”

摘抄：

人类的三种恐惧：恐惧上帝，恐惧死亡，恐惧周围的人。

心得：

其实，林语堂所言的三种恐惧和康德所说的雷同。康德的名言说过：“有两种东西，我们愈是时常反复地思索，它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新，有加无已的赞叹和敬畏：头上的星空和心中的道德法则。”

3. 读林语堂《生活的艺术》之“玩世，愚钝，潜隐：老子”

摘抄：

中国的和平主义不是人道的和平主义，而是老滑的和平主义；不是以博爱为本，而是以一种近情的微妙的智慧为本，即明哲保身，也即“夫唯不争，故天下莫能与之争。”

心得：

水滴石穿，是柔弱者的力量；飞瀑之下，必有深渊，是强者的气势；随机应变，是智者的智慧；以不变应万变，是愚者的旷达与动机。

4. 读林语堂《生活的艺术》之“乐园失掉了吗”

摘抄：

是否苹果花的色泽比以前更暗淡呢？金莺，夜莺和云雀不再歌唱了吗？雪不再落在山顶上了吗？湖沼中不再有反影了吗？落日的余晖，虹影，和轻雾，今日不再笼罩在村落上了吗？世界上不再有直泻的瀑布，潺潺的流水，和多荫的树木了吗？

心得：

执无为心，去浮躁执着心，则所在处处皆是人间美景。

5. 读林语堂《生活的艺术》之“论伟大”

摘抄：

又有一幅宋代的绘画，画中是四个学者装束的人，在秋天的树林里漫游着，仰首眺望头上哪些雄伟的树木。一个人有时觉得自己渺小，那是很好的。

心得：

在这个功利浮躁的社会里，周围的人们动辄以成败，金钱论英雄，一旦发迹得意时，便不知天高地厚，自我无限膨胀。其实，真正的伟大来自质朴，真正的高傲源于谦卑，来到人世的山顶，才发现头上还有如此渺渺无际的浩瀚星辰。海的低沉正是透出他的广褒，山的静默只因他见证了千秋的沧海桑田。

6. 读林语堂《生活的艺术》之“张潮的警句”

摘抄：

楼上看山，城头看雪，灯前看月，舟中看霞，月下看美人，另是一番情境。

所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心，吾无间然矣。

律己宜带秋气，处世宜带春气。

春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声；白昼听棋声，月下听箫声，山中听松声，水际听欸乃声，方不虚此生耳。

雨之为物，能令昼短，能令夜长。

少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。

能读无字之书，方可得惊人妙句；能会难通之解，方可参最上禅机。

人须求可入诗，物须求可入画。

7. 读林语堂《无所不谈合集》

摘抄：

圣人教人得人情之正。

趣字最好，启发心智，无论琴棋书画，都在乎妙发灵机。

读书最难是动了灵机，能够知趣。

雄辩，弘毅，自信，善讽喻，善幽默，浩然大丈夫之气象矣。

仁为静，志为动，大丈夫也有静时，只是静中思志。

自由的思考，能在夜阑人静的时候，多用自省的功夫。

教育的目标，应该教人对于任何所行所作的事，养出可以终身行之的风度。

教育，应该教我们顶天立地，我行我素。

觉察，怀疑，是一切思想的主力。求知，养取，是一切学问的水源。
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