四海有感于当今中国之现状，有不吐不快之感，故此奋笔而就。 

１９００年，梁启超为激励国人，奋笔疾书写下充满热情的《少年中国说》。寄望少年具有希望、进取、日新、破格、好行乐、盛气、豪壮、造世界、常思将来、常觉一切事无不可为，以天下为公，天下己任。但反观今日之中国，岌岌只为金钱，营营沦入物欲，中华千年道统日渐式微。 

忠 孝仁义信礼智勇，君君臣臣父父子子，这些都是华夏道德标准，轰轰烈烈的一场文化大革命就全部雨打风吹去了，“白茫茫一片真干净”，从此千军万马奋不顾义向 钱而去。东方的儒家，西方的基督，尽皆无法约束神州大地上蓬勃的物欲。大学、中庸、论语、诗经、礼记，这些蕴含哲人智慧的四书五经被视为腐朽落伍，取而代 之的是廉价的舶来品和炮制的速食小说。 

纵观史记，总有任侠之人高唱，道之所在，虽千万人吾往矣；义之所当，千金散尽不后悔；一诺千金，舍身取义，以弱奋强，独行万里。而反观今日，曾几何时，世皆信奉明哲保身，冷眼世上不公，轻蔑少年豪迈，再不见那风流洒脱的自在风骨和孤标傲世的洁身自好。 

《大学》开篇明言“古之欲明明德于天下者”，“不以利为利，以义为利也。” ；范仲淹忧心下笔“先天下之忧而忧”；顾炎武奋笔道“国家兴亡，匹夫有责”；孙逸仙堂前高悬“天下为公”。如今的社会却过于强调所谓的个人价值，人类的道 德标尺民主却往往沦为民粹，自由泛滥，责任失守。