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正经春天字体[ ] 颜色[ 绿 ]
分类:随笔小记  创建于:2018-05-03 被查看:63次 [收藏:日记|作者] [评论]
周四那天,不晴朗,也没下雨。天上阴沉沉的,默默地酝酿着情绪和感觉。说起来,卡城今年的冬天异常和暖,一直为春天来临做着铺陈。虽然,一度以为会出现早春二月,可是,眼下四月中,却觉得正经的春天,还是差口气。终于,这两天,很多树开始淡出新芽,为眼界中添上层绿。不过这绿,多少也仍不够正经。倒是,路边那些开花植物,已经全然打开。多处公众场所的草坪上,已经被打上了透气孔。这相对漫长的冬春过渡,多少有些原来印象中的江南情景,春天是慢慢打开的。只是这里似乎少了些绵绵细雨的浸润,尽管气温够适宜。

本来想顺着思路,继续进入忆江南的陈旧套路。忽然间,觉得这个正经一词很有趣。

记得原来一些老电影,常有这种场景,一个媒婆来介绍亲事,提及此女是正经人家的闺女。这正经,大约是指正派之意,那个年代是比较基本的要求,也与现今的商业策略一样的。必须,在满足基本要素的前提下,使买卖双方互相投入(Engage),达成一个初步松散协议,进一步商谈。

另外,在西游记中有这样一段,玄奘讲谈佛法,观音菩萨来到经堂,说道,你那法师讲的是小乘教法,度不得王者升天,我有大乘佛法三藏,可以度亡脱苦,寿身无坏。太宗问大乘佛法在何处时,菩萨说道:“在西天我佛如来处,能解百冤之结,能消无妄之灾。”大致之意是说这小乘的小器些,不算正经。大乘佛教在教义上重视利他,小乘佛教着重自我的解脱。至于到底,是应该利他,还是先解脱自己,何高何低,佛家内部,历来是有争议的。我没多少研究,不敢妄言。

回头一看,前面写的这春天和那绿色,大约也不好说它们不够正经,有些妄言了。不过换个解法,正(在)经(历)春天。写个事实,无个人色彩与情绪,既应景,且不悲不喜的,中。

(时光已经转进五月间,依然满目萧索,想想也自当如此。值此岁月的当口,回想去年应相当正经了,翻个烧饼再烤着。是依然不悲不喜?还是可悲可喜!意犹未尽,兹决定搭配一老锅贴。)

春和景明

上周五得闲不上班,进城溜溜。中午时分,天空乌云稍开,微略放晴。行至弓河边,信手拍几张照片,刷上微信,发图要搭配主旋律。本想来上一句,春和景明,犹豫间终只用了一半,以照顾此时此刻的天光。

记得原来上学之时,对范文正写的岳阳楼记,是喜欢和敬仰的。但这些年远游他乡,回头再看这文章中的情节,却有几分不同于当初之感受。不可否认,文章前几段的确精彩,两类景致、层层交叠、排比铺陈、前后对比,可谓极尽渲染之功。加上结尾部分的感怀、衷心。。。不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。

当年,范公下笔立意要超越,他所谓的先贤,能多一份先忧后乐,大器达观。当下时代中,与此有异曲同工的鸡汤口号,实在不为少见。不敢在此,对当年范公所言所为,做太多评述。只觉得,这种气节精神,往久远点套的话,大约是认同仓廪实而知礼节的。不过,范公之立意并不新鲜。老子在道德经的第七篇中这样说的,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。至少,我觉得老子并不羞怯于自私之说。

我想如果自己的生计都是可忧的,大约也无心于忧其身边之民。至于,那种身在江湖,还想要为君分忧之心,则多少更让人觉得一种异样的,无厘头之幽默。不过,现下这种人群似乎还不在少数,我也曾百思不得其解。近来也算明白了,这个年代,大约就应该如此去认同这幽默。很多事情,或不必究其所以然,压抑了自己多不好,笑出来可以释放,哈哈。

※ 来源: http://www.JiaoYou8.com ※
 
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