为什么没有出三界？就是无始劫以来，从没有认识自己有无量无边的罪业。这些罪业怎么来的呢？原来，就是在前世或长久以来，与众生有了不同的牵缠和纠葛关系。有的是彼此的关心、照顾、帮助而形成的善缘。有的是彼此争执、抢夺、侵犯、伤害、凌辱等而形成了恶缘。彼此的业力因缘，缠结得愈深，不论是良善的或不良善的，彼此就愈容易在来世的轮回中再次相遇。属于情感引起的业缘，这次就用情感的形式解决，物质或生命引起的业缘，就以同等的形式偿付。

        我认识到，六道轮回的根本实质，就是众生与众生之间，冤冤相报，相互还债，无有边际，没完没了，受报期间不肯接受，又造新业，为今后受报又种下了因。千方百计，把人家的，据为己有，结果还是命中有的有，命中没有，偷也偷不到，本来命中有的用偷的形式取得，造下了沉重的罪业。

        不论任何事，任何人，家内，家外，上边，下边，凡是让我受害的，都是应当受报。六亲眷属，均系四因（报恩、报怨、讨债、还债）相聚，皆作还债、报恩想。不论自己受到多大冤枉，不但不能恨，反而要忏悔自己的业障。是前世的罪业，债主要债，如果再加嗔恨，怎么不造新业呢？
        到处有怨亲债主来为难，我要回光返照，他为什么不找别人的麻烦，总是过去生中，我有对不起的事情，我只修忍辱，作逆增上缘。

       我还认识到，修学佛法依仗三宝加持力和忏悔的心力，可以使罪业转轻，或者消灭。如果受讥毁或侮辱时，能坦然处之，皆可灭罪。遇善知识，修道、修善，是人转后世重罪轻受。念佛就是忏悔。念佛精进时往往病业现前，既是一种转业现象。把过去重罪，变为现在轻报。因为业力大不过愿力，我认识到，只有认真忏悔，发愿求生净土，一向专念阿弥陀佛，就可借助阿弥陀佛的愿力，和我要发愿往生的愿力。即使过去再重的罪过，只要发念佛求生的心念念不断，今生不造作恶业，现行的愿力抵住以往的业力，临终之时，念佛求生的愿力，感召阿弥陀佛的接引愿力，能一下子超出三界，脱离所有的“业缘”往生西方极乐世界，永脱轮回之苦。

        从前我没有这个智慧，也不承认自己有这么多业障，更没有认识到都是自己造的，不知道一切不顺利的地方，均是过去的罪业所形成的不同果报而已。不知道我来这个世界是接受果报而来的。埋怨别人侵害了自己，其实一件也没有别人的事情，都是自己造作的，由于造作了善恶业，才会有今天所谓的“命”，这个“命”是受报总结，受报的结论书。但这个“命”通过忏悔和修行，是可以改造过来的。不好的命，会修成好命还可以成佛。造恶的人，命又不好，那就惨了，因果律，也叫做因缘法，必须遇缘方能结果，只要不再造缘，前世的因就不会结果，所以断恶才是真忏悔。

        临命终的时候，业障会现前，即怨亲债主找上门来，讨债迫使进入三恶道。一定要念佛为他们超度、回向、忏悔自己的罪业。此时最亲近的人或眷属往往也是在此时讨债，破坏此人的清静念佛。要首先为他们回向、忏悔自己的业障，为往生路上一帆风顺。如果是报恩的亲人或眷属自然会帮助成就。

        我这些业障实在太深了，心里真是内疚地很，我要认罪，誓不再造。不让这些业力永无休止地进行着，无了期的受报着。前世、今世、后世相粘连，旧业未除，不接受果报，又为今后造下报因。旧债未除，又添新债。从今天开始我谁也不怨，我也没有仇人了。

        想起被我伤害过的一切众生，他们承受了无量劫的痛苦和压力，是我给他们造成了难以忍受的“怨恨”，这个“怨恨”就像枷锁，把他们的痛苦牢固的锁住。更不得开解，又像是个心的牢狱，让他们无时无刻不在痛苦的火焰中，自己折磨着自己。他们的痛苦如此之大，可见他们之所以要讨债，完全是应该的事，我深深的同情他们，忏悔自己。他们经受这么大的苦难，我完全应该为他们做出忏悔，认识自己的罪业，事实上给与补偿，度脱他们直至成佛，以至诚之心，向他们赔礼道歉，太对不起他们了。想到此，我非常内疚，祈求阿弥陀佛的慈悲的甘露洗刷我这颗被染污的心，祈求阿弥陀佛慈悲超拔他们，借助阿弥陀佛的接引愿力，使他们离苦得乐，往生净土。

        我向法界发出誓愿：我要将修行的所有功德，全部回向给他们，并回向给法界有情，皆共成佛道。