既然登歌如此重要，那么，是否有历史记载下来的这种颂歌呢。如果存在这种祭天地祈祭丰收的颂歌，肯定在《诗经，大雅》之中。查阅了这部分文献，觉得《诗经，大雅，周颂，清庙之什，思文》，《 臣工之什，丰年》，最有可能是或类似“登歌”的歌词：

《诗经》的注解说：《思文》，后稷配天也。

思文后稷

克配彼天

立我烝民

莫匪尔极

贻我来牟

帝命率育

无此疆尔界

陈常于时夏

而关于《丰年》的注解，更为明了：秋冬报也。

丰年多黍多馀

亦有高廪

万亿及姊

为酒为醴

烝畀祖妣

以洽百礼

降福孔皆

正如《汉书，礼乐志》所说，“犹古清庙之歌也”。我想，登歌的乐章节奏，基本上是固定的，而所歌之词，大概是因时间，祭祀的对象不同，而变化，也就是说，可以是大雅中，或类似内容的任何颂歌。比如《臣工之十，有瞽》： 

有瞽有瞽

在周之庭

设业设簴

崇牙树羽

应田县鼓

鞉磬柷圉

既备乃奏

箫管备举

喤喤厥声

肃雝和鸣

先祖是听

我客戾止

永观厥成

需要说明的是，这些诗歌，都是《周颂》，而不是“登歌”所代表的夏代，甚至夏代以前的原始时代。所以，那个时代的歌词，可能由于它的词汇古老，而未能流传下来，甚至只能是佶屈聱牙的《尚书》那样的古文字，或者因为缺乏解释，如司马迁所说，“乐官但能纪其铿鎗鼓舞，而不能言其义”，或者，可能已经被后代的“雅”诗所取代，而今，竟然连“其铿鎗鼓舞”都已湮灭，惜哉。