踏入阳历5月，人们眼睛所看见的，耳朵所听见的，震撼人们心灵的，是缅甸的风灾和中国四川的地震。不同的人在不同的程度上，感到震惊、悲伤与难过。

　　“远”和“近”是相对的。这两个灾难，哪一个更靠近我们呢？若从地理位置上来说，缅甸自然是比较靠近我们。但从文化与血缘上来说，四川的灾民比较靠近我们。

　　缅甸的风灾与中国的地震接踵而来，我们还没来得及反应时，这一场场的天灾，已夺走几万条宝贵的生命；使千家万户破碎，坠入痛苦的深渊！我们应与哀哭者同哀哭；并伸出援手献出爱。

　　数千年来，世界各地已经发生了无数次的大大小小的地震；人类的宝贵生命与文明遗产也在地震中被摧毁；留下面目全非的荒堆废墟。

　　当天灾发生在某一个国家或某一个民族身上，无论是旱灾、水灾、风灾、地震、海啸、瘟疫；我们不要急于找出缘由，千万不要认定那个国家或民族有什么滔天大罪，以致遭受上苍的惩罚。

　　我们无法明白灾难的奥秘，我们无法找到令人信服和满意的答案。难道天灾只是带来摧毁和灭亡？灾难就没有另一层“救赎”的积极意义吗？让我们换个视角看天灾。

　　中国四川大地震，对于四川境内的数万名罹难者和失去亲人和家园的几百万人，大地震肯定是毁灭性的。常话说，痛定思痛；我们也当震定思震。

　　震定之后，悲愤的灾民追究豆腐渣工程的责任。中国境内还有多少这一类无法承受地震的厂房、购物商场和学校？当局已设定建筑的新标准：“小震无损，中震可修，大震不倒！”

　　如果四川的大地震能促使中国各省各县政府醒悟，及时亡羊补牢，在各城各镇彻底监察建筑工程，把豆腐渣建筑拆除重建，大地震的“救赎性”便超越了它的“毁灭性”了。

　　台湾的南投县1999年发生了921大地震，他们愿意与四川政府分享赈灾与重建的经验。如果四川的大地震，能舒解海峡两岸的紧张，能弥补海峡两岸的裂痕，大地震的救赎性便超越了它的毁灭性了。

　　时事评论员指出，在中国改革开放后出生的年轻一代，经过今年春节的冰雪苦寒、西藏的动乱、北京奥运会圣火传递的风波和四川的大地震之后，明显地成长与成熟了！

　　人们是在患难中，而不是在安逸中成长的！如果四川大地震连同其他的灾难，能使数以亿计的中国青年醒悟、长大成熟，大地震的救赎性便超越了它的毁灭性了！

　　让我们对那些在风灾或在地震中灭亡的人说:“安息吧！”对那些在灾区之外存活的人说:“醒悟吧！”