什么是一荣俱荣，一损俱损？既然生活在同一星球，很多事情已经与自身脱不了干系，每个人都不再可能将自己变成孤岛。

奥运的荣耀还没有从国人的脸上退去，三鹿奶粉事件就猛烈的席卷全国，成为惶恐乃至愤怒。自然灾难已经让人们感到无助惶恐，人为制造的群体性灾难又雪上加霜，安全的方舟在哪里？

从奶粉事件引申出来很多有关政治、道德、经济、法律的问题，种种说法也都直指政府和体制，最接近本质和现实的，是这个事件以及一连串的群体灾难事件的发生，让中国的“以人为本”和“和谐社会”从虚幻了的现实退回到遥不可及的理想。与“可持续发展的现代化国家”仍相距甚远。

面对天灾，中国人表现出爱心、信心、力量和团结；面对人祸，中国人愤怒的同时，却感到无能为力。矿难事件、食品毒害事件和环境污染事件发生之频繁，已经成了中国社会的一种常态。简单的“头痛医头脚痛医脚”的做法，只能“按下了葫芦又起了瓢”；把一切归咎为制度问题也并非具有现实意义的解药。问题是，在现有制度不能一夜废止、新制度还没有孵化出现的情况下，中国人还能够做些什么来杜绝类似毒奶粉事件的发生？

这些问题似乎都不是我等草民能够看透，更不是我们身在异国他乡的人所能遥及，但是这样的荣与损却与我们直接相关。不管自己生活的地域有多遥远，毕竟我们有亲人遥住故乡；不管我们是否加入别籍，毕竟我们摆脱不了华夏血脉。

荣与损，已经不是我们主观的选择。放眼望去，环境破坏造成的生态失衡会带给我们怎样的自然灾难；股市原油价格金融风暴带来的多米诺效应，哪个不是和我们的生活息息相关？无论是衣食住行，乃至就业形式或经济大环境，亚马逊蝴蝶的翅膀总会波及，我们无处躲闪。