在我个人博客上的一位朋友就我前天所写的日记发表了如下评论: 试答原问:时间是人们意识到的宇宙的一维。 终于肯定地断言:您近日来热衷于哲学思考。 其实,人皆有一死是哲学的唯一真命题。没有了死这个客观的事实,也就不会产生哲学了。 没错:过去一秒的事便永远过去,无论是谁,都无回天之力;未来尚未来,谁也不可肯定地断言自己就一定拥有未来;每个人拥有的只是现在。那么就在现在上下功夫吧。 现在的长短,完全在于每个人的主观定义:既可以是千分之一秒,亦可以是一千年,全在您人生的修炼上。不管您认为现在有多长,现在都是可ENGAGE的,而且也必须ENGAGE。否则,时代甩你没商量。 年龄不BUG人,是人自己BUG自己。无法改变的事实,不如欣然接受。哭着来世,含笑而去。 胡说一通,见谅。 我的回复如下: 特别感谢名字兄给我提供更多思考的机会。 首先,感觉名字兄是在非常理性和非常科学地回答、解释和分析我的提问和困惑(或者说感慨),您的解释很实用也很有意义。 关于时间的定义,除了您所给出的,我还查到了以下一些: 1. 时间是物质存在的客观形式; 2. 时间是运动着的物体的一种动力量; 3. 时间是人类所制订的测量事物运动变化的尺度; 4. 时间是人类特有的生存方式; 5. 时间是人类固有的感觉形式; 6. 时间是一种内心体验。 不错,对生与死的追问是哲学永恒的命题,哲学家们倾其一生去寻找答案,永远地在迷中求悟,也许这正是他们认为的生命意义之所在,也从而说明了哲学本身的伟大和悲壮。反过来说,假如没有了生与死,也就不存在哲学。哲学之为哲学,正是由于它试图追问世界的本质,试图寻找生命的意义,试图在物质世界与人类的精神领域之间建立某种关系。应该说,科学与哲学不是冲突的,而是相辅相成和相对应的:前者是务实的;而后者是务虚的,是形而上的。从科学的角度说,人必然难逃一死,肉身终究将转换成另一种物质存在,(当然宗教会有其他的说法)。但哲学所讨论的是生命的终极意义,它的追问是宗教性的,但它所解决的方法却是科学性的,也可以说,是让灵魂来提问,而由头脑来解答;或者说,疯子问,呆子答。从这个意义上来说,我们就可以让灵魂通过潜意识的牵引,漫无边际的提出无数多个假定,比如:假如人类永生,假如时间永恒……,当然这些都是自己的一点很肤浅的认识,不能说就是哲学的思考,只能算作是一种困惑和感慨罢了。 其次,您的人生态度我非常欣赏并赞同。 既然所有的假定都不存在,那么我的这些务虚的考虑也如缥缈的烟云,无法拥其入怀;或者说是一种精神的鸦片,让我感受短暂的满足。然而生活毕竟是现实的,人生也究竟是短暂的,我们必须正视它。既然时间有限,那么就抓紧分秒吧;既然生命苦短,那么就享受现在吧。 与其执著,不如放下,一切都会释然。 |