梦，是景象的流动和重叠，也是心灵的展望和期盼；

它既是我们想要尽力捕捉和追逐的，也是我们想要极力忘却和驱赶的。

噩梦使我们惊悚、庆幸，美梦让我们追忆、怅然。

梦是流水，睡眠是船。

水能载舟，也能覆舟。

• 人的一生孜孜以求的追逐虚名浮利是愚蠢的。而按照真性情生活，享受生命本身的种种乐趣，才是快乐的和洒脱的。孩子是天真烂漫，不肯约束自己的。他活着整个就是在享受生命，世俗的利害和规矩都不在他的眼里。凡童心不灭的人，必定对人生有着相当的彻悟。
• 生命的密度要比生命的长度更值得追求。对于一个洋溢着生命热情的人来说，幸福就在于最大限度的穷尽人生的各种可能性，其中也包括困境和逆境。乐极生悲不足悲，最可悲的是从来不曾乐过，一辈子稳稳当当，也平平淡淡，那才是白活了一场。所谓‘人生不得行胸臆，纵年百岁尤为夭。’
• 你不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度；你不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容；你不能企望控制他人，但你可以好好掌握自己；你不能全然预知明天，但你可以充分利用今天；你不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。—网摘
• 一个人拥有知识不代表拥有智慧，人与人之间的差异在于智慧而非知识。智慧应该是知识和思想的叠加，不单纯的体现在对知识的掌握上，更有深层次的理解、思考和悟性，当然也包括幽默和洒脱。
• 孔夫子是个大智慧的人，对于读书，他有自己的看法，主张读书要从兴趣出发，目的是为了完善自己，他不赞成为求知而求知的纯学术态度（”知之者不如好之者，好之者不如乐之者”），鄙视那种沽名钓誉的庸俗文人（”古之学者为己，今之学者为人”），并强调一个人重要的是要有真才实学，而无需在乎外在的名声和遭遇（”不患莫己知，求为可知也”）。对于多数人，寒窗苦读的目的是要功成名就，即所谓成大器也，但孔子却坦然地说，一个真正的人本来就是不成器的，所谓”君子不器”，他所欣赏的是一种洒脱的灵性，摆脱世俗羁绊的真实生活。

古人的智慧永远都是值得我们珍视的财富。 

当天空仍是和风柔暖春色怡人的时候，也许就在不远处正酝酿着一场雷雨，它们将在顷刻之间乌云压境雷电交加和熙尽失。

当你正和着悠扬美妙的音乐驾车行进的时候，也许就在前方某处隐藏着未知的祸源，它将让你突遭一场天降的灾难。 

当你和恋人正卿卿我我感情甚笃难舍难分的时候，也许一场突如其来的变故就会将这感情堡垒摧毁，让这段恋情成为彼此心中一个永远的痛。

…………

未雨绸缪，让你防患于未然，减小灾害躲避灾难；

未雨绸缪，给自己一个心理承受底线，不致痛彻心扉永难释怀；

未雨绸缪……

缺乏浪漫的人生是乏味的，乏味的生活源于缺乏想象力；

一切的享受若没有想象力的参与，就不是真正的享受。

如果没有追求的激情在事前铺张，怀念的惆怅在事后演绎，直接的拥有必定是单调枯燥的。

五彩绚烂的人生正是在激情与惆怅的演绎下丰厚起来的。

岁月在我们眼下肆意流走，带走了童年和青春；

在觥筹交错人声鼎沸之中，又一段生命的日子永远消失了。

但，失去了童年，我们还有童心；

失去了青春，我们还有爱；

失去了岁月，我们还有智慧。

岁月的往事在记忆的加工中获得了全新的影像，

这，就是时间的魔力；

人生的每一个瞬间便有了独特的重复。

不要说，我是你的唯一，

多情的蜜蜂怎能舍弃对鲜花的迷恋；
 

不要说，放弃是无可奈何，

心灵的守约就是永恒的诺言；

不要说，命运之神如此不公，

浪漫的人生终将伴随激情的笑颜；

不要说，你会永远守候，

你我的宿命已经注定了没有永远；

不要说，永远不要说，

就让那梦里的百合依然洁白娇艳。

春去、秋来，烟雨、肖寒；

风云变幻何时了？ 

百思、千愁，如梦，如幻；

红尘世缘谁人解？

下雨了，水雾弥漫，湿气浓厚。天边有一丝微亮，在厚厚的云层下拼命地挤出来，给大地带来了一线温柔的抚摸。

阴霾的天气，灰色的情绪，感受着天地、自然的触摸，心系之处，遥远而飘忽……